2006-04-03T23:52:00.000-05:00

algo más que celebrarse el 21 de marzo

Ante las opiniones y comentarios de políticos y periodistas de diversos medios de comunicación social tanto locales como nacionales e internacionales por el suceso del arribo de un indígena a la presidencia de Bolivia. Cabe resaltar al mismo tiempo la omisión cometida de estos mismos, sobre una referencia importante en la celebración del Bicentenario de Benito Juárez el pasado 21 de marzo, lo que da pie para las siguientes reflexiones:

Como dato para recordar, Benito Juárez (1806-1872) es oriundo de un pueblo llamado Guelatao en el estado de Oaxaca en México, hijo de padres zapotecas lo cual hace de él un indígena donde la población de este país en ese entonces era en su mayoría autóctona.

Esto sitúa a Benito Juárez como el primero y único presidente de México de etnia zapoteca y lo coloca también en toda la historia de Latinoamérica como el primer presidente de extracción indígena. Dejando en segundo lugar a Evo Morales.

Además de recordar a Juárez como el presidente liberalista, reformista y como el fundador y creador de los cimientos del Estado Moderno en México, tenemos que hacer referencia a lo que señala el historiador británico Brian Hamnett: “El poder de Juárez residía en su capacidad de identificar y entender la trascendencia precisa del momento histórico que atravesaba su país. En consecuencia sus prioridades eran la legitimación del ejercicio del poder político, la cohesión del territorio y contrarrestar la amenaza de subordinación a la tutela neo-colonial que representaban las acciones de las potencias europeas” (Metapolítica, No.46 marzo-abril 2006..13). Lo que nos muestra que un indígena como Juárez estaba muy por encima de las ideas persistentes de su época, era un aborigen visionario y con ideas que si bien no eran de extracción meramente cultural indígena, si sentaron las bases de lo que él veía en un futuro para su país México y su comunidad oaxaqueña: Un Estado independiente, federal y de derecho.

2006-04-03T23:35:00.000-05:00

LOS CENTROS COMERCIALES (MALLS) COMO INSTRUMENTOS IDEOLOGICOS DEL ESTADO MODERNO

Los Aparatos Ideológicos del estado los encontramos no como instituciones que ejercen un control sobre los individuos por medio de la represión (Aparatos “represivos” del Estado); sino como instituciones que ejercen una influencia en los individuos de forma “ideológica”( Ideología y Aparatos Ideológicos del Estado. Louis Althusser. En http://www.ucm.es/info/eurotheo/althusser.htm). Esta diferencia marca las distintas formas y aleaciones que podemos encontrar de instituciones en las sociedades modernas para poder mantener un control de la clase hegemónica sobre el resto de la sociedad.
Estos aparatos ideológicos del estado, tienen su fundamento en el derecho, pues es, el que genera las condiciones apropiadas para su pleno desarrollo. Pero es el mismo derecho, engendrado en el estado, el que se encuentra como el aparato represivo del estado.
Las diversas formas de los aparatos ideológicos del estado, son en relación al contexto en que se encuentran. Por citar algunos ejemplos: Iglesia, escuelas, medios masivos de comunicación, partidos políticos, etc. Estos aparatos o instituciones no están totalmente revestidos de ideología, no solo basan su control en ella, sino que en ocasiones de crisis(Crisis es cuando hay un posible quebrantamiento dentro de esta institución entre los dirigentes y los subordinados) hay un empleo de la coerción (represión) de forma tenue, mas sin embargo, efectiva y rígida. Así podemos determinar que estos aparatos ideológicos no pueden funcionar solo con ideología, sino que en ocasiones es necesaria la represión.
Pero esta represión no necesariamente es de carácter físico, sino de carácter también ideológico como por ejemplo el ser expulsado de una institución educativa (queda relegada de la civilización la persona expulsada) o el hecho de ser excomulgado de la iglesia (desterrado al infierno).(Ideología y Aparatos Ideológicos del Estado. Louis Althusser. En http://www.ucm.es/info/eurotheo/althusser.htm)
Estos aparatos ideológicos del estado, como ya lo he mencionada, tienden a ser diferentes en diversas etapas o momentos históricos, y su prevalecimiento, su forma y sus características de actuación son resultado de las relaciones sociales o en su defecto de las relaciones de producción. Por lo tanto, son resultado del hombre, y el hombre es el motor de la historia.(Poulantzas, Nicos “Poder Político y Clases Sociales en el Estado Capitalista”, editorial Siglo Veintiuno, ed.26, México 1994) En nuestro mundo moderno actual, el hombre se mueve en base a las condiciones económicas imperantes, condiciones que son determinadas por los países desarrollados y que forma parte del desarrollo “civilizado de la humanidad”. Pero bien lo dice Robert Fossaert: ...los exploradores del mundo han proseguido en sus expediciones. Entre ellos, los comerciantes se distinguen de manera particular, porque al mismo tiempo que acompañan el impulso mundial de la mercancía, enriquecen sus averiguaciones con "estudios de mercado", que se esfuerzan por precisar la receptividad de tal sociedad para tales productos y que juzgan su capacidad de recibimiento por las firmas en vías de extensión o deslocalización. Así se creo una actividad internacional de servicios, teniendo como propósito conocer realidades mundiales para las necesidades de las firmas internacionales.(Principios de Macrosociologia. Robert Fossaert. En:http://www.macrosociologie.com/macrosociologie/principios.htm) De esta forma, el comercio vía mercados, son la base ideológica de nuestro mundo moderno.

Una de las diversas instituciones que funcionan como aparatos ideológicos del estado, y que es, la base principal de este sistema capitalista es un Mall o Centro Comercial.
El mercado es el eje central de la economía capitalista, y este, es el monumento a la comercialización tanto de productos como de culturas.
El mercado ha revolucionado con el tiempo como también la forma de trueque o de intercambio de productos, donde los productos además de tener implícito un precio con una plusvalía, también tiene depositado una cultura, una cultura de trabajo, de forma de vida de una sociedad. Este mercado ha tenido diversas evoluciones hasta el punto de plasmarlo hoy en día como un Mall, donde en estos lugares se hace culto al consumo.
En este lugar, es donde se pueden encontrar diversas facetas y formas culturales que en nuestro país han invadido empresas o iconos culturales gringos como los Mc Donalds, JC Penney, Kentucky, etc. Que representan un modo de vida norteamericano y que ha llegado a influenciar a millones de mexicanos. Esta influencia no es obstaculizada por el lenguaje, ahora, el lenguaje se comienza a generalizar y las culturas comienzan a hacer suyos los vocablos de otros países, pues esto los ubica como seres humanos de “mundo moderno”. Así, el lenguaje (icono de representación de las civilizaciones) tiende a convertirse en uno solo el ingles, siendo este el portavoz de la globalización.
Dentro de estos centros comerciales (Malls) se percibe un simbiosis de la vida del antiguo México, de una cultura de una civilización, donde los individuos salían a la plaza o jardín con el kiosco a convivir e interactuar con la sociedad. Pero la desaparición de estas costumbres o tradiciones son resultado de la invasión ideológica de diversos monopolios y empresas extranjeras que difunden e inculcan los conceptos de “Hombre Moderno” y “Hombre Antiguo”, que es en otras palabras el “Fresa” y el “Naco”.
Conceptos que podrían parecer tontos, pero que determinan las relaciones sociales en nuestro México, que además de esa interrelación social entre las diversas clases sociales existentes en el trabajo, encontramos lugares como los Malls donde nos encontramos a estas clases interactuando en el mismo lugar sin discriminación (mas que la de su cartera) con locales comerciales que entre otras maravillas proveen a la gente de símbolos de status social, donde cada local representa ser o no ser parte de una fracción social de forma irreal, pero existente en este mundo del Mall. Pues aquí en los Malls donde se recrea un mundo utópico donde diversas fracciones y clases sociales se relacionan como entes iguales, donde en cualquier momento pueden coincidir en comprar en la misma tienda o comer en el mismo lugar. Aquí no hay reglas de convivencia ni de etiqueta solo las reglas que marca el mercado “Comprar y Vender”.
Estos factores son los que han hecho la reproducción de estas instituciones económicas que tienen una capacidad y diversidad de crear y difundir todo tipo de artificios que se harán impostergables, y mas en sociedades como la mexicana, que es una sociedad vulnerable y frágil que vive en crisis tanto social, económica, política y (gracias a los Mall) cultural, pues es aquí donde queda el ultimo lugar o refugio donde el mexicano puede cobijarse y sentirse civilizado protegido por el bullicio de la falsa sociedad.

Es así como esta institución se convierte en un gran precursor y difusor de la ideología capitalista y es donde todos hemos sido parte de esta falsa sociedad.
Colima no es la excepción, la ciudad de Colima basa su economía en el comercio, diversos emporios comerciales se encuentran en la ciudad y que han basado su fortuna por el intercambio de productos.
Aunque todavía tiene rasgos del comercio antiguo de los mercados, existen algunos gérmenes de la cultura yanqui de los Malls. Ejemplo claro esta Plaza San Fernando y Plaza Country, que comienzan a desarrollar estos lugares donde los individuos se concentren a realizar sus compras y pasar su rato libre dentro de estos lugares.
Dentro de este centro comercial de Plaza Country podemos ver como principal punto de partida en su finalidad de difusor de ideología en su mismo nombre, en el encontramos esta mezcla entre la Plaza (lugar donde antiguamente se concentraban las familias los domingos o los ratos libres para convivir) y Country palabra anglosajona que de sus distintos significados se encuentra del Campo, así vemos que es una plaza del campo, de una región que por supuesto no llega a una metrópoli pero si a una ciudad pueblerina.
Dentro de esta plaza también encontramos como los jóvenes usan como su centro de reunión todos los días y mas los viernes y sábados (días de mas ocio al parecer) y que es aquí donde se relacionan se conocen tomando una nieve de Dolphi o comiendo una dona de Kiko Donnas (negocios que usan sus nombres con palabras en ingles), aquí es donde conocen a su novio(a) o es a donde lo(a) llevan a pasear y convivir alrededor de varias tiendas departamentales y donde sus platicas están basadas en el consumismo, en las marcas y las modas, en lo que van a comprar hoy o lo que quisieran comprar mañana.
Los domingos se encuentra la familia reunida y se dirige a estos Malls como el de Plaza Country a convivir en familia, a comprar en Sears o La Marina (aunque no se tenga el dinero para eso esta la tarjeta de crédito) y salir con un aire de satisfacción al ver que se compro lo que en la televisión se muestra y asi poder decirle a la sociedad entera que son una familia de “Mundo Moderno”.
Poco a poco la sociedad colimense comenzara a exigir mas lugares como estos y mas grandes para poder desahogar esa inferioridad que el mundo externo les da, pero que este mundo del Mall les puede cambiar con solo comprar.

rincon de las ideas politicas